Film Ivana Ramljaka duboko ponire u introspektivne sfere na način koji bi svaka poštena, odgovorna osoba s ikakvim integritetom smatrala normalnim, ali narativ prevladavajućeg političkog mnijenja ga smatra štetnim.

Iako su Ivan Ramljak, Drago Hedl i Hrvoje Zovko film o Josipu Reichl Kiru “kuhali” dobrih šest godina, nekim, statistički rijetkim čudom je premijerno prikazan u vrijeme kad u Zagrebu proustaški ‘šlager pevač’ okuplja preko četvrt milijuna ljudi, u ne tako dalekoj Ukrajini bijesni rat koji u više aspekata podsjeća na nekadašnji rat u Hrvatskoj, a u SAD novoizabrana administracija provodi nezapamćen zulum nad institucijama države (i ne samo njima). Ubuduće, kad budem ljudima želio sreću, zaželjet ću im sreću kao film “Mirotvorac” s “tajmingom”.
Sreća s “tajmingom” je jedna od samo tri sretne stvari vezane za film “Mirotvorac”. Drugu ćete vidjeti pri kraju filma (kao malo nade u bolje sutra na neočekivanom mjestu), a treća je da, nakon “Čovjeka koji nije mogao šutjeti” imamo još jedan film koji se može s ponosom (i ponešto nelagode) prikazati na svim svjetskim festivalima. Iako sam očajan prognozer, ne bi me čudilo da “Mirotvorac” pretekne “Čovjeka” po broju nominacija i nagrada. I Kir je bio, kao i pokojni Tomo Buzov, čovjek koji nije mogao šutjeti.
Film po sudbini Reichl-Kira naprosto se morao snimiti i, kad je već tako, lijepo je da je došao u ruke Ivanu Ramljaku, koji je već pokazao da itekako zna snimati dokumentarne filmove i baratati dokumentacijom. Ramljaka je priča o Kiru duboko potresla i nije jedini koji ju je tako doživio. Na široj, civilizacijskoj razini, uznemirujuće je da mirotvorca netko ubije i nadležne institucije ubojicu puste da pobjegne. Da citiramo pokojnog Buzova: “Ima li u ovoj zemlji zakona?”
“Mirotvorac” je novi dokumentarni filmski hit koji plijeni pažnju pitkošću, rijetkim arhivskim snimkama i sveprožimajućom tjeskobnom atmosferom od početka do kraja, a redateljski postupci su usmjereni da uglavnom priča logično teče poput rijeke, s izuzetkom početka i kraja koji su povezani poput dvije strane istog novčića. Veći dio priče je poznat; u praskozorje rata u Hrvatskoj ubijen je šef osječke policije Josip Reichl-Kir koji je aktivno radio da se ratne tenzije smire i pritom je imao uspjeha, na taj način je spašavao živote. Nažalost, bio je suočen s dvostrukom zapovjednom linijom o kojoj bi također bilo lijepo snimiti film, jer bila bi šteta da neka druga zlodjela ostanu izložena propadanju u sudskim i televizijskim arhivama. U ovom filmu, nevidljiva ruka dvostruke zapovjedne linije je pomalo (prema nekima) u nezasluženom drugom planu, naročito ako znamo koliko je još štete nanijela žiteljima Osijeka, Slavonije i Hrvatske.
Jedna od perspektiva koju nudi film je pitanje: je li ubojstvo Reichl-Kira istočni grijeh hrvatske države, kad je Republika Hrvatska u srazu s osobama sumnjiva morala šaptom kapitulirala i prepustila raznoj muteži da krene s razaranjem institucija?
Film nudi hipotezu da je Kirovo ubojstvo bilo i ubojstvo za primjer (u cilju ušutkivanja), a isto tako, nisu dani odgovori na pitanje zašto su poslije poznati hrvatski političari u zadnji čas odustali od odlaska na pregovore u Tenju, iz koje se Kir, te njegovi suputnici Zobundžija i Knežević neće vratiti živi. Dalje pitanje je zašto HRT ne zna ili ne želi znati kako čuvati svoju arhivu, jer su te snimke (koje i nisu toliko stare) izgledaju jako ruinirano. Arhivska snimka zajedničkog intervjua Branimira Glavaša i Tomislava Merčepa odiše nepatvorenom zločinačkom bromansom i bila bi šteta da sličan materijal propadne, da buduće generacije ostanu zakinute (u obrazovnom smislu) za onaj sjaj u očima osoba s nevelikim kapacitetima koje zahvaljujući svojim beskrupuloznim osobinama doguraju puno dalje nego što je to korisno za društvo i državu. Takve stvari su neprocjenjivo kulturno blago koje treba digitalizirati, čuvati i ustupati za dalje filmove i neke druge kulturne i obrazovne sadržaje.
Iako je značaj filma ogroman, umjetnička vrijednost još veća, iako film slijedi devize (poznate i u Katoličkoj crkvi): “Pokajmo se i priznajmo svoje grijehe” i “Blago mirotvorcima”, male su šanse da će se film “Mirotvorac” prikazivati na Hipodromu 5.7.2025. prije koncerta pjevača pjesme “Ako ne znaš šta je bilo”. Stvar je dosta jednostavna: Reichl-Kir je bio lice institucije države koja uistinu brine do svih građana i do mira. Takva država jakih institucija je očito morala umrijeti da bi se neki obogatili ili došli na vlast i tako zadovoljili svoje nerealne ambicije na štetu građana (i to, nažalost, upravo gledamo u SAD). U pjesmi “Prijatelji” Thompson pjeva, prisjećajući se “ponosnih dana”: “Sve smo mogli, sve smo smjeli i bili smo što smo htjeli”. Neki su doista sve mogli i doista sve smjeli, netko im je to omogućio, čini mi se, isti onaj (ili više njih) koji je Kira označio kao metu i onaj (ili više njih) koji je dozvolio Kirovom ubojici da pobjegne.
Ocjena: 10/10
(Factum, 2025.)