Za sve one koji su propustili ovogodišnji šibenski FALIŠ festival, evo iscrpnog izvješća – gotovo da ništa ne fali.
O sprezi kapitala i profesionalnog sporta Damir Pilić razgovarao je s kolumnistom i pjesnikom ujedno i bivšim nogometašem (!) Ivanom Ergićem,
koji je zbog svojih ozljeda, ali ponajprije zbog svojih stavova rano objesio kopačke o klin, jer je još za vrijeme igranja počeo objavljivati kritičke kolumne u švicarskom tisku, a potom i u beogradskoj “Politici”. Zbog toga nikada nije zaigrao službenu utakmicu za Juventus čiji je bio igrač. Dokaz je to kako vrhovne nogometne organizacije i bogati klubovi ne dozvoljavaju bilo kakvo “curenje informacija” o drugoj strani medalje kako bi i dalje neometano projicirali sliku koja im odgovara, jer se kroz nogomet okreće golem novac, a preplaćeni nogometaši i dalje bili zamjenjivi strojevi koji ima da igraju i šute o problemima ne samo u nogometu, već i o egzistencijalnim problemima svojih navijača. Čudi ih da danas velike nogometne zvijezde ne progovaraju o problemima u društvu ili da, kao što su to nekoć činili neki veliki nogometaši, čak i bojkotiraju svjetska prvenstva u znak nekog protesta (kao primjer su naveli Paula Breitnera i SP u Argentini 1978.). Porazno je kad se zna da na jednog profesionalca dođe 12 000 mladića koji nisu uspjeli i koji u život moraju krenuti skoro pa potpuno neobrazovani.
Predavanja su održali Srećko Horvat i časna sestra Teresa Forcades, a zbog bolesti je izostao Andrej Nikolaidis, pa smo ostali zakinuti za poslasticu „Topovi utopije“.
Zato je Horvat već prvi dan poentirao svojim predavanjem Dug naš svagdašnji kojim je pokušao dati filozofsko objašnjenje dužničkih odnosa ljudi kroz povijest navodeći čak primjere i iz Biblije, te citirajući Friedricha Nietzschea i njegovo djelo “Genealogija morala”. Iznio je i nekoliko izuzetno zanimljivih i zapravo strahovitih podataka vezanih uz vanjski dug Republike Hrvatske, koji prema posljednjim podacima iznosi 46 milijardi eura što znači da se RH sa svakim satom zadužuje 3 milijuna kuna, a svaki njen građanin 18 kuna na dan. U Francuskoj je jedno istraživanje pokazalo da se svako dijete u Francuskoj rodi s 22 000 eura duga!
Kapitalistička ekonomija zapravo se svodi na ekonomiju duga i zaduživanja, te ljudi uzimanjem kredita zapravo sami sebi oduzimaju vrijeme, jer se obvezuju u narednih 5, 10, 15 odnosno 30 godina otplaćivati ne samo svoj stvarni dug, već i krajnje nehumane kamate koje ih pretvaraju u robove banaka, koje su pak stvarni vlasnici njihovih nekretnina i pokretnina u procesu vraćanja novca.
Kroz taj sustav događa se transformacija ljudskog vremena koje i doslovno postaje novac i svi su zaboravili davnu borbu radnika za osmosatno radno vrijeme, kako bi preostalih 16 sati odmarali i bavili se privatnim životima. Teško je nakon toga ne zapitati se tko danas radi 8 sati, za to prima adekvatnu plaću, prima li je uopće i ima li vremena baviti se odgojem svoje djece odnosno posvetiti se privatnom životu i svemu onome vrijednoga življenja.
Festival je završio predavanjem časne sestre Terese Forcades Etička kritika kapitalizma. Sam tekst može se zatražiti preko službenog maila organizatora festivala, a intervju kojeg je vodio kolega Marko Podrug već ste mogli pročitati na našem portalu.
Okosnica njene kritike, ali i njenog aktivizma općenito, je lažno predstavljanje slobode na koju se pozivaju današnji kapitalizam i njegovo „slobodno“ tržište, te sve gori položaj radnika koji se bezobzirno instrumentaliziraju i dehumaniziraju za profit kapitalista. Govorila je i o sprezi kapitala i politike koji je zapravo krojač današnjeg političkog i pravnog sustava i društva općenito. Naglasila da ona nije protiv privatnog poduzetništva, jer se i ona zajedno sa drugim benediktinkama u svom samostanu bavi privatnim poduzetništvom – imaju obrtničku radionicu proizvodnje keramike, ali smatra kako i individualno vlasništvo može i treba biti kolektivno.
Rad smatra temeljnom ljudskom potrebom u smislu razvoja svakog pojedinca ponaosob, jer su ljudi kroz rad kreatori kao što je i sam Bog kreator, a ljudi su stvoreni na sliku Božju kojega je opisala kao čistu ljubav. No rad u kapitalizmu dokida slobodu i jednakost kao temeljne ljudske vrijednosti koje se istovremeno moraju potencirati do maksimuma za što kapitalistički sustav i njegovi akteri tvrde da je to nemoguće. Dalje>>
Želimo da naš sadržaj bude otvoren za sve čitatelje.
Iza našeg rada ne stoje dioničari ili vlasnici milijarderi.
Vjerujemo u kvalitetno novinarstvo.
Vjerujemo u povjerenje čitatelja koje ne želimo nikad iznevjeriti.
Cijena naše neovisnosti uvijek je bila visoka, ali vjerujemo da je vrijedno truda izgraditi integritet kvalitetnog specijaliziranog medija za kulturu na ovim prostorima.
Stoga, svaki doprinos, bez obzira bio velik ili mali, čini razliku.
Podržite Ravno Do Dna donacijom već od 1 €.
Hvala vam.
| 1.00 € | 5.00 € | 10.00 € | 20.00 € | 50.00 € | 100.00 € | 200.00 € |
Donacije su omogućene putem sustava mobilepaymentsgateway.com.
Podržane sheme mobilnih plaćanja: KEKS Pay, Aircash, Settle, kriptovalute
